Schumacher prepričal skeptike
Sedemkratni svetovni prvak je na tradicionalni filozofski razpravi v Atenah s svojo tezo prepričal skeptike, odločno pa mu je nasprotoval filozof Diogen.
(Atene) Čeprav se je za dirkače izredno naporna sezona 2010 ravnokar končala, se nekateri dirkači že ozirajo po aktivnostih, ki jih bodo zaposlile v času med koncem sezone in začetkom testiranj, saj se le-ta v zadnjih letih, predvsem zaradi varčevalne politike vrhovne avto-moto organizacije FIA, pričenjajo šele konec marca.
Michael Schumacher, popularni Schumi, se je tako odločil, da se bo udeležil tradicionalne filozofske razprave, ki jo v Atenah organizira grška filozofska šola. Tokratna tematika se je naslanjala na izvorna filozofska vprašanja, kot so: »Kako sploh kaj vemo?«, »Kaj je realnost?«, »Kako sem lahko srečen?«.
Tretji dan simpozija je kot govorec nastopil tudi sedemkratni svetovni prvak in s svojo tezo uspel prepričati skeptike, medtem ko so epikurejci in stoiki obdržali določeno distanco do sicer ne preveč radikalnih tez, ki so se naslanjale predvsem na descartesovsko tezo o človeku kot centru univerzuma.
Schumijevi tezi je odločno nasprotoval le filozof Diogen, očital mu je predvsem to, da Schumacher v center univerzuma ni postavil človeka kot takega, ampak specifično germanskega heteroseksualnega patriarhalnega moškega v rdečem kombinezonu. Ob repliki je prišlo do velikega negodovanja Schumijevih privržencev in Diogen se je na videz razjarjen vrnil v svoj sod.
Analitiki pa opozarjajo, da je Schumacherjevemu uspehu botrovalo predvsem ogromno število privržencev, ki si jih je dirkač uspel nabrati v svoji dolgoletni karieri, in da gre predvsem za zapite primerke povprečnih moških srednjih let, za katere njegova figura pomeni predvsem upanje, da lahko uspe vsak posameznik, ne glede na to, kako malo talenta in zdrave pameti premore.
V tej točki so edino moč teze videli marksisti, saj so v Schumijevih oboževalcih videli predvsem krik obubožanega proletariata, ki se je uspel identificirati z bivšo barvo dirkačevega kombinezona.
Poudariti velja tudi, da so se darvinisti distancirali od vsebinskih vprašanj, ki jih je podala dirkačeva teza, so se pa strinjali, da je sama figura Schumacherja izjemen doprinos k njihovi teoriji evolucije, saj pojasnjuje ogromno vprašanj, ki se naslanjajo predvsem na genetsko povezavo med človekom in ostalimi primati.
